Продолжение. Начало 08.07.2013 г.
Кора началась
21 мая наша группа из шести россиян сели в небольшой автобус и направились на запад Дарчена. Душа наша ликовала! Сейчас-то нас китайские власти не повернут назад. Кора вокруг Кайласа будет осуществлена! Через полчаса автобус тормознул, мы вышли и оказались в толпе сотнях людей. Стоял шум и гам. Около одинокого здания стояли несколько автобусов. Гид Наванг объяснил, что отсюда начинается Внешняя Кора, пеший обход вокруг Кайласа. Протяженность маршрута 53 км и это надо пройти за три дня. Начался дележ нашего груза: рюкзаков, сумок среди носильщиков – портеров. Такса была такая: за перенос 10 килограммового груза оплата 450 юаней, за использование яков и лошадей еще больше. Старший из носильщиков, худой мужчина неопределенного возраста, положил на наши грузы камешки, а портеры находили своих камней. Наш рюкзак достался тоненькой молодой девушке в ковбойской шляпе. В душе я хотел бы, чтобы он достался одному из мужчин. Но, что поделаешь, у них это работа. Девушку звали Цечен, она легко перекинула рюкзак наш весом около пуда за спину и ждала команду. И вот мы, сотни полтораста или двести человек двинулись по широкому ущелью. Ее называют Дарпоче или Большой флагшток. Через несколько минут по правую руку мы увидели большой флагшток на котором развевались сотни, тысячи молитвенных флажков. Мы из Тувы везли молитвенные флажки – «хей-аът тугу». При переходе через мост «Дружбы» между Непалом и Тибетом мы здорово волновались за эти драгоценные наши молитвенные флажки, как бы их не обнаружили китайские пограничники и не отобрали. К нашему счастью, когда проверяли наши рюкзаки, то они не дошли до них. Сейчас мы со сложенными ладонями впереди поклонились Кайласу: «Ом-мани-педме-хум!» и несколько десятков флажков мы повесили здесь. На самом начале Коры, где видно с запада Кайлас, надо обязательно развесить флажки. А то, чего доброго, священная гора может обидеться, что мы его не уважаем и будут перед нами непредвиденные проблемы.
Оказывается, Дарпоче – мощное место силы планеты, здесь явные признаки тектонического разлома земной коры. Потому здесь пять особо почитаемых культовых объектов буддизма и бонпо. В полнолуние четвертого буддистского месяца здесь проводится фестиваль Сага-Дава – Флаг поднятия победы над бонпо. Через пять дней будет проводиться очередной фестиваль, который соберет буддистов со всего Тибета. А Тибет страна большая, на возвышенности более 4000 метров. Если взять географический Тибет, то он больше нашей Тувы в 13 раз, а если взять территорию Тибетского автономного округа Китая, то он больше Тувы в 7 раз. Через минут десять мы оказались перед ступой-чортеном Кангни. По-тувински такой буддистский объект, каменный храм конической формы называется «сувурган». Ступа – это индийское слово, а тибетцы говорят «чортен». Чортены-сувурганы в нынешней Туве стали появляться после посещения нашу республику Его Святейшества Далай-ламы ХIV в 1992 году. Сейчас сувурганов понастроили почти в каждом селе, их счет достигает до одной сотни. Чортен Кангни имеет врата и надо обязательно пройти через нее. Если на несколько минут внутри нее загадать желание, то оно непременно исполниться. Народу было много, и никто не останавливался в чортене, чтобы загадывать свое желание. Я снимал чортен на своей фотокамере и заметил, что он очень похож на Кайлас, который высился на его фоне. И действительно, Кайлас является гигантской ступой и он послужил моделью для религиозных ступ человечества. Ступа представляет собой один из древнейших архитектурных резонаторов, а потому обладает магическим свойством гармонизации с окружающим пространством. Она не только концентрирует внутри себя энергию тонких полей, но и излучает их наружу.
В горах я всегда соблюдал один из «золотых» законов физики: «проигрыш во времени и пути – выигрыш в силе». Мне сейчас не 30 лет, и успехов в восхождениях я добивался за счет экономии силы. И сейчас по привычке я шел со скоростью 3-4 километра в час. Ребята из нашей группы во главе с гидом рванулись вперед как на перегонки. За холмом, среди десятков путешественников я заметил красную куртку Марианны и куртку зеленого цвета нашей носильщицы. По левую руку текла небольшая речка, впереди раскинулось ущелье шириной метров 300, мы были зажаты цельными темными скальными стенами, высотой не менее километра. По ходу я стал изучать моих путников. Индусов было много. Они были в островерхих вязанных шапочках, лица они закрывали масками или платками, многие группы были одеты в одни формы. Фигуры женщин и мужчин были полными. Европейцев было мало, они шли почти без груза на спине, часто снимали окружающий мир из фотоаппарата с длинным фокусом. Рядом с ними шагал мужчина-носильщик с каким-нибудь больщущим рюкзаком или сумкой. Большинство паломников составляли тибетцы. Они все имели идеальную форму для гор, были стройными и легковесными. Мужчины и женщины, с детьми на спине, с детьми рядом. Одеты они были в большинстве в шубах с крытым верхом темного цвета из овечьей, ягнячьей шкуры. Шубы были точь в точь, как тувинские. А у женщин покрой шуб иногда был разноцветным. Много у них было на шее бус, на пальцах серебряных перстней. Лица были закрыты масками или кончиком платков на голове. На спинах у них были в основном мешки, по всей видимости, с продуктами. В руках бамбуковые палки. Шли они с веселыми лицами как на праздник. Действительно, Кора вокруг Кайласа есть путь очищения от всех кармических грехов. Этот обход символизирует оборот колеса жизни: прохождение от рождения до смерти и новое рождение. Потому и они идут по осыпям горной топы, пройдут через заснеженные перевалы, неустанно твердя молитвы и мантры, идут, поклоняясь множеству священных мест. Я без переводчика и гида шел и шел, не зная где провести какой-нибудь буддийский обряд. Кора есть своеобразная школа физического и духовного единения с матушкой Землей. Если пройти по Внешней Коре 13 раз, то можно перейти на Внутреннюю Кору, которая короче в два раза. Вообще-то, если обойти Кайлас 108 раз, то можно равняться с Буддой. Перед поездкой мы читали, что паломничество к горе Кайлас считается самым трудным в мире. Вспомнив эти информации, я задал себе вопрос: а с какой целью мы идем? Ответ для всех группы россиян был самым простым и неказистым: чтобы убедиться, что Кайлас хранит себе много загадочных и мистических явлений. Убедиться на своем теле, в своем уме. Но у нашей команды были и другие цели. Мы в этот сезон не смогли участвовать в экспедиции на Эверест, из-за отсутствия спонсоров. На каждого нужна была сумма в несколько десятков тысяч долларов. В прошлом году мы дошли, тоже из-за ограниченных сумм, до высоты 6000 м со стороны Тибета. Тогда мы прилетели из Катманду в Лхасу, посетили несколько буддийских святынь: дворец далай-лам Потала, самый святой монастырь Джокхонг, монастырь панчен-лам Ташилунпо в Шигадце, самый высокий в мире монастырь Ронгбук (5050м). Я, человек закоренелый атеист, воспитанный до корней волос коммунистическими идеалами, понял, что буддизм, в первую очередь не только религия, но и высочайшая культура, глубочайшие знания. К тому же, наши предки лет 100-200 назад высшее образование получали в монастырях Лхасы. Мы незаметно окунулись в духовную атмосферу. Вот этот фактор снова нас потянул в Тибет, нашим душам хотелось еще глубже узнать эту загадочную в мире страну. Да, еще чтобы не потерять память нашего организма на высоту. Мы пройдем перевал Долма-ла, с отметкой выше Эльбруса (5642м).
Впереди меня трое тибетцев шли по тропе простиранием. Чтобы получить полное Просветление буддисты идут к священным местам не шагами, а длиной своего тела. Этот способ молитвы называется простиранием. Буддист обе руки, со сложенными ладонями поднимает вверх, потом опускает на уровень груди, садиться на корточки и вытягивает свое тело вперед, а обе руки выносятся на всю длину. Он отмечает, то место, где дошли руки, встает на ноги, делает 2-3 шажка вперед и снова повторяет прежнее движение. Так он, можно сказать, гусеницей идет вокруг Кайласа. Если мы обход вокруг священной горы завершим за 3 дня, то им понадобиться 15-20 дней. В прошлом году в Катманду у ступы Ботнадх, увидев буддистов, молящихся простиранием, член российской команды «Эверест -2012», известный мореплаватель и путешественник Федор Конюхов в шутку мне говорит: «Сделай простирание от Лхасы до Катманду». А я ему говорю: «Федор, такое простирание никто не сделает, это же надо через Гималаи проползти». Ошибался я. Оказывается, буддисты давно уже «прошли» простиранием путь от столицы Тибета Лхасы до столицы Непала Катманду. На это они тратят 800 дней. Вот какие, оказывается, сильные, выносливые эти тибетцы. Проходя мимо них, я заметил, что они имеют на груди длинные брезентовые или кожаные фартуки, это чтобы уберечь свое тело от камней, пыли. На ладонях дощечки или старые кроссовки, шлепанцы – защита ладоней. У двоих на ногах я заметил наш «угдешки», это раздельные толстые штанины, которые привязываются шнурком к поясу. Наши-то, меховые, одевают зимой при езде верхом. Тибетцы одели их, чтобы защитить колени. Им ведь за день приходится касаться камней, земли, наверное, несколько тысячи раз. Когда я оставил позади их, то впереди «шли» таким же способом другие, но они оказались женщинами.
Продолжение следует.
